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　　武汉廖振华提供

　　一些历史文献和族谱所记载的廖氏源流，有的还较为客观，有的则有太多的想象成分。本人现就个人的探索谈几点具体看法。

　　一、廖氏历来就无图腾，也建议所有廖氏人员以后尽可能不再使用那个表示屈服的“翏”字图腾。

　　2002年4月《百家姓书库》出版，书中就有编者委托中国美术院北京分院美术家王大有绘制的100大姓图腾，其中也有那个所谓的廖姓图腾。这些只是现代美术家的娱乐作品，如果把它当成真正的宝贝那就大错了。况且那个变形的“翏”字符号没有了广字头，怎么能作为廖氏图腾？其所表示的，根本就没有什么“神鸟”、“吉祥”之意，而是一只像鹤、鹳一类的长腿水鸟，弓身驼背叼着自己的一对翅膀，向左上方某只看不见的大鸟投诚奉献。

　　其实，要作为廖氏标志，隽秀飘逸的篆书“廖”字和苍劲有力的行书“廖”字都是很好的选择。

　　二、最早出现的廖氏，是春秋时的召伯廖的子孙以名为氏。最早见于史籍记载的廖氏人员，是战国时的廖仲。

　　《左传.庄公二十七年》（前667年）载：“王使召伯廖赐齐侯命……”。这是有史以来最早出现的“廖”字。而在当时，以祖、父名命氏是一种普遍现象。因而世上也就第一次有了称廖氏的人。

　　《华阳国志》和《后汉书》均记载：“秦昭襄王时（前306-前251年），白虎为害，自秦、蜀、巴、汉患之。秦王乃重募国中：‘有能杀虎者，邑万家，金帛称之。’于是夷朐忍、廖仲、药何、射虎秦精等，乃作白竹弩于高楼上射虎，中头三节。”可见战国时今四川阆中县已有廖氏。

　　三、叔安为廖氏始祖之一的可能性很小。

　　远古五帝时，帝尧命禹为司空领导治水，叔安也参与其中，成功后被尧封给飂（今河南唐河县湖阳镇）为衣食地，并不知有何官职，也绝不可能是什么王或者侯。叔安后裔后来建成己姓飂国，于周朝初期被周武王派人灭国。周武王随即分封宗室成员为蓼伯，在原地又建立一个姬姓蓼国。因是取代，原来的飂人即时就都成了蓼人,也有极少的飂人外逃。所以，飂氏一直存在。至于所谓的“改飂氏为廖氏”，并未见有任何正史记载。

　　四、伯廖不是周文王的儿子。

　　据《左传》、《逸周书》、《史记》等记载，周文王总共有十九个儿子。周武王建立周朝，封了“兄弟至国者十又五人”。剩下的四人为：武王自己、早死的伯邑考、和当时尚年幼的叔封、季载。这些人中，根本就没有什么伯廖。很多学者早就指出，按兄弟间伯、仲、叔、季称呼，既有老大伯邑考，就不可能再有叫伯某的，这是常识。而真正的伯廖则是在400多年后的《左传.宣公六年》（前603年）中出现：“伯廖告人曰，无德而贪......”。推算下来，这个伯廖应属周文王的二十世裔孙了。

　　五、现在大多数廖氏应是春秋伯廖的后裔。

　　很多族谱都讲到廖氏起源于西周姬姓，这是可信的。而有的认为廖氏始祖是周文王儿子伯廖就不对了，应是春秋时周文王裔孙伯廖（或周王朝宗室的姬姓蓼伯）。前639年，楚成王派人灭亡蓼国，蓼地并入楚国。因未另建国，当地人则得以保留为蓼人、蓼氏的称呼。后来其中有一部分蓼氏跟着别人改称廖氏。

　　据《左传》中才有王子伯廖的记载。所谓周文王儿子伯廖应是周文王后裔伯廖之误。

　　六、飂氏、蓼氏、翏氏、廖氏不可混淆。

　　飂国叔安后裔的己姓飂氏，以及西蓼国蓼伯的姬姓蓼氏和东蓼国皋陶后裔的偃姓蓼氏，从古至今一直都有存在。据查：现在陕西的汉中市、榆林市和内蒙古的海拉尔市都有飂氏人员；河南的信阳市、山西的祁县、长治市、云南某地和新疆的某地都有蓼氏人员；安徽的太湖县、繁昌县和六安市、贵州的某地都还有翏氏人员。虽然一部分廖氏来源于蓼氏所改，但蓼氏、廖氏都在分别传承世系。那种认为飂、蓼、翏、廖这些字可互通、可代换的说法，是不能成立的。也再次证明了“翏”字图腾不能作为“廖”字图腾。

　　以上几点，纯属个人观点，如能起到抛砖引玉的作用，将不胜荣幸。

　　廖振华

　　（于2015年12月4日修改）